LA GUERRA EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO Y JURÍDICO DE OCCIDENTE (1500-1700)
| Categoría | Teoría Política |
| ISBN | 9788425917820 |
| Peso | 1.10 |
| Autor | Fernández Santamaría, J. A. |
| editorial | Centro de Estudios Políticos y Constitucionales |
| serie | Colección Civitas - Nueva Época |
| Tapa | Rústica |
| idioma | Español |
| Año | 2018 |
| ciudad | Barcelona |
| Páginas | 832 |
| Autor: Fernández Santamaría, J. A. |
| editorial: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales |
| serie: Colección Civitas - Nueva Época |
| Tapa: Rústica |
| idioma: Español |
| Año: 2018 |
| ciudad: Barcelona |
| Páginas: 832 |
Es posible estudiar cómo el pensamiento político-jurídico del quinientos y seiscientos entiende el problema de la guerra columbrándolo en función de dos épocas: Renacimiento-Reforma, y Barroco. Durante la primera encontramos dinastismo medieval (Seyssel), republicanismo (Castrillo), realismo político (Maquiavelo), idealismo humanista-cristiano (Erasmo, Moro, Valdés, Vives), guerra justa (Vitoria), prudencia estoica (Lipsio), resistencia (calvinismo), pacifismo (Simons).
En el Barroco, el paradigma vigente es la libertad, acotada y restringida por (a) la ley natural; (b) un ius subjetivo que dota al hombre del derecho inalienable a la defensa propia; (c) una nueva filosofía de la naturaleza, causa eficiente en lugar de causa final, separación de las cualidades primarias y secundarias, una naturaleza independiente de Dios (Grotius) y caótica origen del ius naturale. Tal es la mentalidad (trasfondo metafísico) que informa las soluciones adoptadas por el Estado del Barroco para superar dificultades internas, inestabilidad política y religiosa en Francia e Inglaterra (Richelieu, Bossuet, Jacobo I, Hobbes, Pufendorf: el absolutismo como alternativa a la anarquía; el traspaso del ius naturale del hombre al Estado); estabilidad dinástica y crisis en Castilla: reforma, ragion di Stato (Botero), tacitismo, populus ante rex y derecho a la resistencia (Suárez, Mariana), magna estrategia (Álamos de Barrientos).
Y es precisamente lo que todo lo hasta aquí relatado significa para el problema de la guerra lo que el presente estudio busca entender.